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无论如何，总有一些特例出现，让我们得以一窥有关人和动物之间轮回的奥秘。 轮回为人的狗 在清朝余樾所著的右台仙馆笔记里，有这么一则故事。 在江西玉山县地方，有间叫水南寺的古庙，寺庙的住持叫月印，...的故事。 但此说也有一个疑点，即是，如果灵魂是在出生那一刹那才投胎的话，那么，之前没有灵魂的投胎参与，胎儿是如何成长的？或胎儿与欲投胎灵魂之间的关系是如何建立的？因为按照一般的说法与见解，如果灵魂不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352944753.html
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齐粱之间中国的大乘禅 南怀谨 佛学的主旨，重在修证。而修证的方法，都以禅定为其中心。自东晋以来，因佛图澄等人屡示神异为教化，并又传译小乘禅观等的修持方法。修习禅定，对于一般从事佛学研究和信仰佛教...问题。因为汉末到齐粱之间，大乘佛学的内容，没有完全翻译过来，大多都是根据小乘佛学的观点，还未融会大小乘佛学的真谛。总之，当齐、粱之际，在志公之前，中国本土的学者，极少有人能融会佛学的大乘义理与禅定的修证...
南怀谨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21044663283.html
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三教之间的摩擦和冲突 ——从《老子化胡经》到“三武一宗灭佛” 三大宗教自形成之日起，到魏晋南北朝时期至中晚唐，中国除战乱频仍外，思想文化之冲突与磨合也十分剧烈从未间断，初时只是口舌之辩，发展到...文化，给自己起了一个中国名字，即叫做“震旦”，此处回映反思只觉恰当之极） 《老子化胡经》在佛道冲突之间的特殊性在于它始终是佛道冲突的焦点，直到隋唐宋元时期仍在争论，武则天时期崇佛，便有一僧人上书请求...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16310860304.html
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、“唐招提寺”莲、“唐招提寺”青莲、“舞妃”莲、“日中友谊”莲以及来自鉴真和尚家乡江苏扬州的琼花等名花异卉。
在经堂和讲堂之间，东边是鼓楼，西边为钟楼。鼓楼是楼阁式建筑，上下两层都有平台环绕。...
司徒一凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06115185843.html
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年这五年之间，我多次往返于家乡与学院之间。正如法王如意宝亲口所说的那样：“住在喇荣好好闻思修，哪怕只有一天，也比在神山闭关九年的功德还要大。”特别是九八年在学院长住了近一年后，我终于明白了此地为何要...居士不肯出家的主要原因，恐怕还是放不下贪欲。但法王如意宝说过：贪欲如盐水，越喝越渴。
反复思维后，终于下定了决心！我再也不要来来回回奔波在学院与家乡之间了。就把学院当作最后的家吧！
出家后，...
索达吉堪布 编著
|学佛|因缘|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1718503295.html
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湟源石刻：斧凿之间的交响
出西宁，沿109国道西行40公里，就进入了湟源峡谷。
湟源多山地，这样的峡谷在湟源境内还有许多条。峡谷内盛产青黑色的花岗岩。花岗岩石质细密，极适合雕刻，许是因为这样得天独厚的资源优势，催生出了湟源丰富多彩的石刻艺术。
石是人类最早利用的自然资源之一，在遍布青海的卡约文化甚至年代更早的文化遗址中，都曾发现过制作精良的石器，不少专家认为，这些...
李皓 胡星
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06593393170.html
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有一位女士在描述领袖该是什么样的时候讲了这样一个故事。有一天早晨，她发现自己的邻居在下楼时把每家每户门口的垃圾袋都拿到楼下，她非常感动。第二天她也开始帮助邻居倒垃圾。逐渐地，在这个社区出现...
汪冰
|人生|领导|管理|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/15243021509.html
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http://www.fjdh.cn/Item/34159.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/74802.aspx
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一般人误将做佛事，看成专为死鬼而设的仪式。因此要再度的告诉大家：佛法的主要对象是为活人而非死鬼，为亡灵超度，仍是一种补救的办法，不是佛教的中心工作。所以，做佛事宜在生前，死了人固然要做佛事，结婚...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10021077487.html